金钟壶掌故：闻钟声烦恼轻智慧长菩提生

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《百丈清规法器》中说：大钟丛林号令资始也。晓击即破长夜，警睡眠；暮击则觉昏衢，疏冥昧。 回荡在云雾缭绕、古木参天的深山里的钟声、秋雨之夜遥遥传来的断续钟声、震响暮色笼罩的山谷的钟声，这些钟声来自远离红尘的地方，穿透灵魂，召唤着人们回首青山白云，皈依佛家宣扬的空寂的世界本原。 梵钟是佛教的法器，寺庙里做佛事、召集

《百丈清规·法器》中说：“大钟丛林号令资始也。晓击即破长夜，警睡眠；暮击则觉昏衢，疏冥昧。” 回荡在云雾缭绕、古木参天的深山里的钟声、秋雨之夜遥遥传来的断续钟声、震响暮色笼罩的山谷的钟声，这些钟声来自远离红尘的地方，穿透灵魂，召唤着人们回首青山白云，皈依佛家宣扬的空寂的世界本原。 梵钟是佛教的法器，寺庙里做佛事、召集僧人上殿、诵经做功课，或者起床、睡觉、吃饭等无不以钟为号。 闻钟声烦恼轻；智慧长菩提生 佛事钟是用于祈祷、感化、超度众生。僧寺的钟多是晨暮各敲一次，每次紧敲18下，慢敲18下，不紧不慢再敲18下，如此反复两遍，共108下。至于大钟为何要定为108下？ 有两种说法：一种说法是：“凡撞钟一百零八声以应十二月，二十四节气，七十二候(五天为一候)之数。”合为108，其象征一年轮回，天长地久。这表明在农耕社会里，人们希望通过佛来保佑丰衣足食。 另一种说法是，佛教认为人有一百零八种烦恼，敲一百零八下便能解除忧愁。敲钟偈曰：“闻钟声，烦恼轻；智慧长，菩提生；离地狱，出火坑；愿成佛，度众生。”所以，念经或诵咒一百零八遍，佛珠也是一百零八颗，就连菩萨也是一百零八尊。 这些都是为了消除人们的烦恼而达到极好、吉祥之意。钟鸣108响，以尽除人间烦恼，佛教上称为“百八钟”。一般寺院每于晨昏击钟敲鼓，称为晨钟暮鼓，以警觉修行人要当勤精进，慎勿放逸。 金钟壶，仿寺院古钟之形而制，壶型十分大气磅礴，古雅卓绝，古典脱俗。桥型壶钮，古朴黯然且方便拿捏。截盖设计与壶身浑然一体，壶肩及盖面顺势而下简约古雅，壶基丰厚，憨态十足。飞把设计，上下跨度较大，端握宽和体贴。 钟更大的魅力在于，它常常作为精神时间的信号，展示出生命在时光中消耗、磨损的程度。在把玩金钟时，提醒我们夕阳西下或黎明到来，旧的结束或新的开始，引导我们思索“我们向何处去”或“何处是归程”等问题。 金钟壶远观而视，好像此物就是一口古钟，仿佛敲击间便发出悠远的钟声。闻钟声，烦恼轻；智慧长，菩提生；离地狱，出火坑；愿成佛，度众生。