达德茶院像贵阳城市从蒙昧至文明的发展简史

达德茶院

桂花自然四溢地香起来，忠烈宫的高墙也挡不住浓郁芬芳的气息。弥漫开来的香气在四周高楼林立的市井间，在人流车流间，在钢筋混凝土的气息间流动。

　　循着这金桂的香，在热闹非凡的马路上，突兀地一转，便踏上了忠烈宫藏在桂花树间的石级。顺着石级一级级地踏来，那桂香就更加的浓郁起来。

　　踏入宫门，一座大厦直直而逼仄地立着，逃不开你的视线的是廊檐上宽大的木制匾额，上书“达德戏院”。这是听戏的园子，也是达德茶院中重要的一景。这里每天上演着悲情的苏三、斩美的包拯，还有诸葛亮摇着羽扇唱空城计……

　　厅堂还保持着旧时戏园子的样子，一层散座，二层包间。炒米糖开水和新华日报的叫卖声似乎还在耳畔，只不过现在二层不再有神秘的看客，因为客人少，早成了堆放杂物的地方。一楼大厅中十几桌茶座，一色的藤制茶桌，宽宽大大的扶手包围着你，可以懒懒地歇在其中。来的都是茶客，也是戏迷，一杯茶二十元，泡了，三个五个可以凑一桌，十个八个也可以凑一桌。喝着茶嗑着瓜子，静静地就等着那把京胡拉响，或是幕布后面一声喊过，帘子掀开，那一个亮相。茶客们戏迷们叫好之声四处荡起，把戏院小小的空间填满再填满。听着从古到今不变的吟唱，看着饱含人间酸甜苦辣的生旦净末丑，也享受着现代都市中浮华的世界里偷来的一份闲散、一份安逸。

　　南明区文联的一支曲艺队伍长期在这里驻扎，每周的演出让那些曾经是贵阳曲艺界的名人们有了一个唱、念、坐、打的地方，他们一共有六支曲艺队伍，越剧、川剧、黔剧、京剧、花灯每周轮番上演，看客中也有自己的家属、朋友，遇到那一声就带着头地叫好，巴掌拍得山响。

　　左侧是书店，不大，小小一间，从来没有醒目的招牌，也没有悉心招揽的店员，门永远半开半阖，自然地就想循着那桂花香气中夹杂着的书香觅去。不用刻意，捧一本书，静静地靠墙而立，可以看上半天；也可以探头一望，觉得没趣就掉头而去。没有人会打扰你，一切随心随缘，自然就好。

　　穿过戏院就到了达德书院的第二进。这里是一座典型的明清风格的四合院子，不大，院子的正中塑着王若飞与黄齐生的雕像，师生二人似在说着什么，栩栩如生。这里才是喝茶的地儿。四处是金桂飘着香，芭蕉树长得尤为高大，完全遮蔽了顶上白晃晃的日头。

　　书店和戏馆是达德茶院不可或缺的一个部分，来茶院品茶，品味的是达德书院在贵阳人心目中的人文情结。

　　无论是始于元代修南霁元庙，还是后来历经明清两代多次重修和增建成为现在的忠烈宫，以至于近代昌新学，兴女学，达德书院承载了贵阳文化中太多的人文精神。1894年，习洋务兴新学的风潮四起，地处西南一隅的贵阳办起了这座经世学堂，先是叫算学馆，而后又成了民立小学堂，后来就改为今天的达德学校，是南明区境内少有的几所最好的小学之一。洋务时代这里是全省招录高材生，以新学来培养年轻一代的重要学府。它涤荡了山城贵阳人民心上的蒙昧，打开了一扇向往新学、向往文明的窗户。而后的王若飞和黄齐生的故事，则为这个学校添色不少。

　　游走在达德茶院里的达德学校校史馆、著名教育家谢孝思画堂、贵州少数民族民俗文化展馆，仿若看到了一部贵阳城市从蒙昧至文明的发展简史。

　　在这里喝茶，很有穿越的意味。坐在院子里，扑鼻的是桂花的香气，是茶浅浅淡淡的游在浓郁的桂香中化不开的气息。茶香与桂香中，浓荫掩蔽了抬头可见的环抱着书院的林立楼宇，宽大的芭蕉叶合抱着，送给你的是一丝清雅和闲静。捧一本刚刚淘来的新书，泡一壶上好的都匀毛尖，看那叶片在水中慢慢地舒展，耳畔听着前面园子里时有时无的点点清音，“苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁……”的意境自然地就来了，自然地也就忘记了今夕是何年，今夕是何月？

　　夜晚在达德茶院喝茶最好，那种好是雅、是静、是超然、是解脱！你来吗？